第三百八十五章 教制改革 (第2/2页)

至于杨琦发动改革的口号，其中所提及的“圣子降临”，意思就是在天王教国的范围内，挑选适合之人作为教国中枢，统御全局，实则已经相当于教主皇帝。
　　
　　而谁来当这个“圣子”？虽说是从教国范围内选拔，但总不可能是凭空找一个庸碌之人来担当，而且天王教国还有一系列教谕仪轨，所谓圣子并非虚无缥缈，而是具备圣行功德、为众生承担罪业的人物。
　　
　　很显然，圣子只能在教国高层中挑选担当，而且根据杨琦等人提出的改革蓝图，此番改革就是为了集中教国权力，对江楚战事提供强力后援，言下之意就是将白莲生排除在挑选范围之外，即便白莲生已经病逝。
　　
　　杨琦这一手用心深远，本来表面上还算是团结一致的五方环，即刻离析，萧云贵与韦景辉也都有心竞逐圣子之位，冯天山看似低调，但也在暗中联络各方，洪金田立刻身陷孤立，这就是杨琦所要达到的效果。
　　
　　仅是文武官员上书还不足够，杨琦也暗中发动天京城民众，在上书之后的几天里，天京城百姓“自发”地聚集在总坛外跪拜，希望通过教制改革，选拔圣子。
　　
　　又过了半月有余，幽燕一带群情汹涌，更远的青鲁、秦晋等地都有百姓围堵在当地衙署门前，恳求教制改革，甚至发生了百姓不惜自残以明志，一时之间，国中风雨欲来。
　　
　　现在整个天王教国内，除了荆襄都督府全力应对江楚大战，几乎都陷入了教制改革的风潮中，有些地方产生了各种官民对峙、冲击衙署的事件，地方驻守兵丁旁观无视，直言未得上峰指令，不听地方官员调遣。
　　
　　……
　　
　　“你这是谋反！”洪金田金杖杵地，金铁钟鸣之声回荡圣德殿中。
　　
　　天王教总坛迁移到天京城后，在干朝帝都禁城的基础上加以改造，本来的太元殿改名为圣德殿，皇帝龙椅却撤下，换成五张红木圈椅。如今椅子上正是五方环长老各自端坐，除了洪金田须发俱张地杵杖直立，怒目直视杨琦。
　　
　　“你难道想将天王教国推向覆灭不成？”洪金田咬牙切齿道：“这可是多少人的心血浇灌而成的基业，你明不明白！”
　　
　　“大哥。”杨琦斜倚圈椅，神色冷淡：“我有多久没这么叫唤你了？教国覆灭，对我有什么好处？”
　　
　　“你还认我这个大哥？”洪金田冷笑反问，脸上尽是不屑，当年洪金田起事之初，将五件圣器分与众人，他们便已结拜为异姓兄弟，今时今日，哪里还有半点兄弟情分？
　　
　　“教制改革之事，就算要弄，也不是现在！”洪金田沉声说道：“白莲生已死，国中栋梁已失，前方将士拼命厮杀，我们却在平安的天京城中尔虞我诈？杨琦，你是真不明白还是假不明白？”
　　
　　“大长老！”杨琦声调一提：“教制改革迫在眉睫，你就不要再拖沓了！”(未完待续。。)