第七百三十四章 南海灵山 (第1/2页)

婆娑罗此刻正在被怀空以尊山印死死镇压，哪里有空闲回答怀明的问题？
　　
　　而事实也诚如怀明所述，此时此刻，无论是南海观音阁还是明王院，都没有派出门人相助白莲教，因为在事发之前，太华门的寒空、宝匣两位太上长老都已前往两地，不论是有何作为，或战或和，两位地仙高人都有足够的能力应对。
　　
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　　南海波涛之间，一座佛光环绕、七宝拱聚的灵山圣境屹立不动，此处正是南海观音阁的本山道场。
　　
　　观音阁是佛门传承，且只收女子为门人，也因为观音阁门人偶尔出入红尘，使得九州佛门一些菩萨造像渐渐开始女性化。
　　
　　观音阁弟子终身不嫁，有的干脆出家为比丘尼，但未必都会削发修行，所以在大多数修行同道眼中，观音阁弟子多是形容清丽圣洁的女修。
　　
　　而此刻在普陀莲峰中，宝匣长老斜挽鲸骨杖，神色威严肃穆，身前一道圆光，内中光影闪灭变化，正是四处异界门户中出现的八部天众，被云霁逐一破除伪装现出的真面目，以及婆娑罗大士施展邪能壁障，与云海仙宗斗法的场景。
　　
　　宝匣长老说道：“薄馥大师可看明白了？婆娑罗自称是佛门宗脉，且看他所招引而来的邪魔真容，其人所施展的邪能秽法，可有一丝佛门气象？若薄馥大师仍要前往相助白莲教恶行罪业，那贫道只能在此——领教！”
　　
　　说完这话，宝匣长老浑身金丹神气赫然生威，震碎圆光景象，鲸骨杖泛起波光水华，与普陀莲峰之外的广袤南海共鸣，随时都可以发动惊天玄通。
　　
　　薄馥大师是一名不施粉黛、头戴雪纱帷帽的女子，微微挑开几寸的帷帽帘子看不全形容，就算施法感应也难窥全貌，她恭敬合十，轻声细语道：“宝匣长老烦请暂息雷霆之怒，当日婆娑罗大士远渡波涛拜访普陀莲峰，也是一派宝相庄严，我等久居南海，确实未能详察白莲教具体行止。”
　　
　　宝匣长老威名久著，如今修行晚辈可能了解得不多，但这位太华门昔日的巡山护法，手上杀伐一点也不少，面对妖魔邪祟当斩便斩，不谈情面。
　　
　　而且正是因为知晓白莲教曾一度有意拉拢观音阁，太华门特地派这位太上长老出面，持鲸骨杖远赴南海，哪怕真要斗法，宝匣一人一器足可对付一门。
　　
　　但观音阁也不是听从了婆娑罗矫饰之言，便会被迷惑的愚钝之辈，薄馥大师更是长袖善舞，早年间与各派同道结交缘法，既不会显得疏远，但也不过刻意亲近。
　　
　　薄馥大师跟婆娑罗的往来，完全只是出于同为佛门宗脉的交流而已，涉及到宗门传承安危，薄馥大师并没有轻易应承，但也给了一批南海特产的天材地宝作为回礼——这充其量是修行同道的寻常举动。
　　
　　不过宝匣长老看着薄馥大师身后那一帮观音阁弟子，尽是门中出众，显然是要准备离开道场前往九州海内，至于具体要干什么，谁又说得准呢？
　　
　　

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