第七百三十四章 南海灵山 (第2/2页)

以薄馥大师往来接待游刃有余的性情，她肯定不会贸然相助白莲教，所以直到婆娑罗施法招引八部天众降临之后，她才慢吞吞的召集弟子准备前往一探究竟。
　　
　　如果白莲教能占得上风，观音阁出手也算锦上添花、扶助有功。要是白莲教大败亏输，那观音阁大可作壁上观，佛门宗脉也未必是要共同进退的。至于如今这种状况，虽然出乎薄馥大师预料，不过她要是真的遇上了，完全可以作为九州盟成员，一起出力斩妖除魔，如此进退不失仪态，岂不美哉？
　　
　　或许薄馥大师从一开始便觉得婆娑罗难成大事，所以也没抱太大希望，否则她何必等到白莲教真的有所作为，观音阁才缓缓而动呢？
　　
　　宝匣长老心中也料到这种情况，所以他的出现并不是真的为了斗法而来，有他一个出现在普陀莲峰，便已证明太华门的态度，是对观音阁最好的震慑。
　　
　　“如此最好！”宝匣长老说道：“薄馥大师一念之善，免了九州佛道倾轧交攻之祸，善莫大焉！”
　　
　　宝匣长老没有多说其他，但话中含义可就让人不免揣摩了。毕竟婆娑罗试图将观音阁与明王院等佛门宗脉卷入，其实就是想将自己造成的混乱，扭曲放大为九州佛道两家争锋。
　　
　　尤其在当下这种混乱世道，谁不希望自己的传承事业发扬光大？能够挽救更多的人、指引更多的人，对于门户传承本身也是极大助益，甚至这是根植于修行人内心深处的想法，因为他们自己便是依循此道求证如今成就的。
　　
　　但宝匣长老作为太华门人，虽也是道门中人，并不问是何门何派何教，只看其人具体行止。婆娑罗与白莲教之行，可有一丝良善救苦、济世惠民？修行的确并非仅止于行善积德，哪怕未有善举也无大碍，不过只要看看白莲教都是以何等手段壮大至今，便可知此教根底。
　　
　　婆娑罗不能怪为何有这么多九州修行人与他作对，且想想为什么这些修行人没有跟他站在一起？仅仅是因为教派观念的不同吗？道不同，尚且不相为谋，如若失道，定然寡助！更会引致群起而攻之。
　　
　　九州盟不可能强求天下修行人都行善积德，毕竟世间善恶无常，不能指望修行人流惠万众，不作乱、不妄求便是自积功果。但同样是有修行法力，云海仙宗的弟子选择亲力亲为纾解水患，白莲教设坛于九州各地，未曾有一丝消弭灾祸之举。反倒是利用离乱人心，大肆铺张、纠集教众，如此就算未成恶果，也是纵祸滋孽。
　　
　　观音阁没有前往相助，那宝匣长老也不必出手，薄馥大师选择在这场大乱中保存宗门传承。而同样做出相似选择的，还有另一支佛门宗脉，寒空本人亲赴明王院拜山，却是见得明王院抬出白莲教派来的僧侣尸体。明王院不声不响，藉此表明对白莲教壁垒分明的态度。
　　
　　(本章完)